A cura di Elena Merli
Fonte: Centro Igino Giordani
Il flusso ininterrotto di migranti, la recente Giornata
del rifugiato sottendono anche una lettura antropologica di questa umanità in
fuga. Igino Giordani nel 1925, in tempi insospettabili, ma che ben conoscevano
le separazioni e gli esodi dettati dal primo conflitto mondiale, sono un
richiamo ad un impegno concreto anche nell'oggi
Un migrante sbarcato ad Augusta
Vieni, fratello esule: abbracciamoci.
Dovunque tu sia, comunque ti nomini, checché tu faccia,
mi sei fratello. Che importa a me se la natura e le convenzioni sociali
s’adoperano per staccarti da me con nomi, specificazioni, restrizioni,
matricole, leggi e chiavistelli? Il cuore non si mette in ceppi; la volontà non
soffre limiti; e con uno sforzo d’amore possiamo valicare tutti questi ordini
di spartizioni e riunirci in famiglia.
Non mi riconosci? La natura ti depose altrove, altrimenti
fatto, dentro altri confini: sei forse tedesco, francese, inglese,
groenlandese, slavo, turco, tartaro, nipponico; sei forse giallo, olivastro,
nero, bronzeo, cupreo…: ma che importa? Sei d’una patria diversa: ma che vale?
[…] Facciamo un progresso: trascendiamo le barriere, le
alpi, i burroni, i torrenti, i fiumi, i mari, i climi: se persino la scienza li
supera, dovrebbe esser da meno lo spirito?
[…] Tu vieni. D’oltre tutti i mari, tutti i climi, tutte
le leggi, d’oltre qualsiasi scompartimento sociale, politico, intellettuale,
geologico e storico, (…) d’oltre tutti i limiti tu vieni, o fratello: in te
riconosco il Signore. Liberati; e sin d’ora, sin d’ora, fratelli che siamo,
abbracciamoci.
(Igino Giordani, Rivolta cattolica, Gobetti, Torino 1925,
pp. 200-203)
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